الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

والعفاف غير ما نراها عليه. وقال لي مثل هذا الشيخ محمد بن زكي بن إبراهيم رائد العشيرة المحمدية بمصر: ليتنا أخذنا، بآرائهم في اعتبار الغيبة والنميمة مفطرة للصوم ناقضة للوضوء 2. وقال الدكتور عمرو النامي: وبالنسبة للمسألتين الآخرتين اللتين تتعلقان بدوام العقوبة للمسلمين الذين يرتكبون الكبائر بالشفاعة وغفران الله لأولئك الذين اقترفوا الكبائر، فقد عالجهما جابر بن زيد أول إمام للمذهب الإباضي، على أساس الآيات القرآنية وأحاديث الرسول.

لقد نشأت المسألة من الآية التالية: إن تَحْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كريما [النساء: 31].

ووفقاً لابن عباس أن ارتكاب ما ينهون عنه في القرآن هو إحدى الكبائر، وارتكاب ما تنهى عنه السنة معصية والغفران المذكور في الآية السابقة متعلق بالسيئات فقط أي بالمعاصي، وبذلك تبقى جميع

الكبائر سبباً للوعيد 3. وهنالك آيات أخرى تتناول هذه المسألة:

- إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53].

إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48].

- إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا} [النساء: 31]. - وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا} [الجن: 23].

690

الحق الدامغ، ص 247.

247

المرجع نفسه، ص) دراسات في الإباضية، ص 190.

1

2

3