الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج
الجزء ١ · صفحة ٧٠٦ومن حيث الوقت يترجح تحقيق أثر الاستغفار إذا استغفر العبد في أوقات الإجابة، كثلث الليل الأخير، فقد روي البخاري بسنده عن أبي هريرة رضى الله عنه أن رسول الله) قال: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى الثلث الآخر يقول من يدعوني، فاستجب له، من يسألني أعطيه من يستغفر فاغفر لها.
من حيث عمل القلب يترجح تحقيق أثر الاستغفار إذا خرج عن قلب منكسر بالذنوب، لئن انكسار القلب من أعظم أسباب الإجابة، بل إن ابن القيم يرى أنه هو السر في استجابة دعوة الثلاثة، المظلوم، والمسافر، والصائم، للكسرة التي في قلب كل واحد منهم، فإن غربة المسافر وكسرته، مما يجده العبد في نفسه، وكذلك الصوم، فإنه يكسر سورة النفس السبعية الحيوانية ويذلها.
وانكسار القلب قدر زائد على مجرد حضوره وهو معتبر في كمال الاستغفار لا في صحته أما
حال الاستغفار فالظاهر أنه معتبر في صحته وذلك لما رواه الإمام أحمد بسنده عن عبد الله بن
حضور
القلب
عمرو رضي
الله عنه عن النبي () قال: القلوب أوعية وبعضها أوعى من بعض، فإذا سألتم الله عز وجل أيها الناس فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة، فإن الله لا يستجيب لعبده دعاه عن ظهر قلب غافل 3.
3. الحسنات الماحية
هي
الطاعات المقبولة قبول رضا أو قبول، ثواب وأما المقبولة قبول إسقاط للعقاب فلا يحصل بها شيء من
المحو. وإن حصول الحسنات الماحية للسيئات لا يكون إلا مع القبول الذي عليه الثواب، فبقدر ما يكتب له من الثواب يكفر عنه به من السيئات الماضية وما لا ثواب فيه لا يكفر وإن برئت به الذمة.
705
صحيح مسلم ك صلاة المسافرين 521/ 1، 524.
موانع إنفاذ الوعيد، ص 64.
64
المرجع السابق، ص.
موانع إنفاذ الوعيد، ص 64.
1
2
3
4