الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

وقال رسول الله: من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه.

وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): من حج الله، فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.

وعن أبي قتادة عن رسول الله (): أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال، فقام رجل فقال: يا رسول الله، أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي؟ فقال له رسول الله: نعم إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مُقبل غير مدبر ثم قال: رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كيف قلت؟ قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله أتكفر عني خطاياي؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): نعم، وأنت صابر محتسب، مقبل غير مدبر إلا الدين فإن جبريل قال لي ذلك.

قال النبي (صلى الله عليه وسلم): أيما رجل أعتق امرءا مسلماً استنقذ الله بكل عضو منه عضواً منه من النار. ولا شك أن الحسنات يذهبن الماحية من الأعمال الصالحة يمكن أن تمنع إنفاذ وعيد الكبائر بطريق الموازنة فإذا ارجحت حسناته بسيئاته لم ينفذ وعيد كبائره يقوم الإمام البيهقي: والذي يعرف بالاستدلال بالأخبار أن حسنات المؤمن دون الإيمان تقابل سيئاته، فمن ثقلت موازين حسناته فهو في عيشة راضية.

ويقول ابن تيمية: الوعيد ينتفي … إما بتوبة وإما بحسنات يفعلها تكافئ سيئاته. وإما بغير ذلك. والنصوص الدالة على هذا الأصل العظيم جلية الدلالة على المقصود قال تعالى: ﴿وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [الأعراف: 8]، وقال سبحانه فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ

رَاضِيَة [القارعة: 6 - 7].

1 البخاري، ك الإيمان، 22/ 1.

2 البخاري، ك الحج، 553/ 2.

3

مسلم، ك الإمارة، 1501/ 3. 4 البخاري، ك العتق، 891/ 2.

109

5 البعث والنشور، ص) مجموع الفتاوى، 649/ 11.

6

707