الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

والرذيلة فيتجاهل، فالراضي بالشر كفاعله ولأن الشر إذا بدأ بفرد واحد استشرى خطره إلى المجتمع كله

والرذيلة إذا أصابت بعضها التمرة الواحدة تسلل الداء منها إلى كل الثمرات الأخرى.

وسيلة التقويم الذاتي للسلوك:

إن هذا الأصل يعد من أصول العقائد الاجتماعية الإباضية في معالجة سلوك المنحرفين حتى لا يشهروا

الفواحش، ولا يقلدهم آخرون، فلا شك إن وجدوا الجفاء من أبناء مجتمعهم الإسلامي وأحسوا أن مصالحهم

قد تعطلت كليه ففي هذه الآلة سيقومون بإصلاح أنفسهم عن طريق التربية الذاتية، الهادفة إلى تغيير

سلوكهم والسعي إلى اكتساب الفضيلة الاخلاقية والابتعاد عن الرذيلة.

5. الإباضية ونظام الولاية والبراءة:

أنماط

في شمال إفريقية على المحافظة على عقيدتهم رغم التحديات الكثيرة التي تعرضوا إليها منذ سقوط الدولة الرستمية الإباضية على أيدي الفاطميين نحو 297 هـ وبدلا من التخاذل واليأس والخضوع لمخالفيهم فقد انسحب الإباضية إلى مناطق نائلة واستغلوا مبدأ الولاية والبراءة إلى أبعد الحدود وأقاموا مجتمعات إباضية متماسكة تسودها المحبة وتسيطر عليها روح الجماعة وأنشأوا هيئة العزابة والعزابة التي تشبه في مهمتها وسلطاتها مهام مشايخ البصرة في طور الكتمان إبان القرنين الأول والثاني الهجريين والعزابة تقوم بالإشراف الكامل على شؤون المجتمع الإباضي طيلة عدة قرون وكان من بين مهماتها تأديب المنحرفين، فإذا ثبت لديها انحراف أي شخص عن دين الله فإن هيئة العزابة تعلن عليه حكم البراءة وعندما يعلن حكم البراءة على شخص سرعان ما يتبدل وجه الحياة، لديه فيفقد ما كان يجده من حسن المعاملة وإشراقة الحب في الله ويتجافى عنه الأصدقاء

742

40 - 39

الأصول العقدية / محمد ناصر، ص. ص

107

دراسات إسلامية، بكير. ص الفكر العقدي عند الإباضية، ص 437.

1

2

3