الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج علي بن محمد بن محمد الصلابي [دارس عن الإباضية]

الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

الجزء ١ · صفحة ٧٥٦

وكذلك في تناسقه وتناغمه يصدق بعضه بعضاً، ولا يتناقض بعضه مع بعض وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ

لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [النساء: 82].

إن آية سورة آل عمران قد بينت أن في القرآن آيات محكمات وأخرى متشابهات فما

والمتشابه وبالتالي: ما معنى المحكم والمتشابه في القرآن؟

قيل: المحكم: ما وضح معناه والمتشابه: نقيضه.

وقيل: المحكم ما لا يحتمل من التأويل إلا وجهاً واحداً، والمتشابه: ما احتمل أوجها.

وقيل المحكم: ما تأويله تنزيله والمتشابه ما لا يدري إلا بالتأويل.

وقيل المحكم: ما لم تتكرر ألفاظه والمتشابه القصص والأمثال.

قيل المحكم: ما يعرفه الراسخون في العلم والمتشابه: ما ينفرد الله بعلمه.

وقيل المتشابه: الحروف المقطعة في أوائل السور وما سوى ذلك محكم، وقيل غير ذلك.

معني

الإحكام

وقال جماعة من الأصوليين: المحكم ما عرف المراد منه، وقيل ولو بالتأويل والمتشابه: ما استأثر الله بعلمه كالحروف المتقطعة، وهو معنى قول بعضهم: إن المحكم هو المكشوف المعنى الذي لا يتطرق إليه إشكال واحتمال والمتشابه: ما يتعارض فيه الاحتمال ويجوز أن يعبر به عن الأسماء المشتركة: كالقرء، وكاللمس 3 المتردد بين اللمس والوطء، وقد يطلق على ما ورد في صفات الله تعالى مما يوهم ظاهره الجهة والتشبيه ويحتاج

إلى تأويله.

755

فصول في العقيدة بين السلف والخلف يوسف القرضاوي، ص 23.

وهو متردد بين الحيض والطهر، تفسير القرطبي، 112/ 3. انظر: تفسير القرطبي، 223/ 5. وفي: زاد المسير، 92/ 3

فصول في العقيدة بين السلف والخلف، ص 24.

1

2

3

4