الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

- وقال تعالى: لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ [ق: 35]. قال العلامة السعدي: كل ما تعلقت به مشيئتهم فهو حاصل وَلَدَيْنَا، فوق ذلك مَزيدٌ، أي: ثواب يمدهم به الرحمن الرحيم مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وأعظم ذلك وأجله وأفضله النظر إلى وجهه الكريم والتمتع بسماع صوته والتنعم بقربه فنسأله. فضله 1. من

- وقال تعالى: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾ [المطففين: 15]

ووجه استدلالهم أنه كان منطوق على حجب الكفار عن ربهم فمفهومه دال على أن المؤمنين يرونه لأن تب الكفار عقاب توعدوا به فلا يليق بالمؤمنين إلا خلافه 2.

أدلة السنة: اتفق أهل السنة جميعهم على صحة ما جاء في السنة من أحاديث إثبات رؤية الله تعالى في

الآخرة، كما اتفقوا على أن هذه الأدلة صريحة ظاهرة لا تقبل التأويل ومن أشهر الأدلة

السنة: من

حديث جرير بن عبد الله

رضي

الله عنه قال: كنا عند النبي (صلى الله عليه وسلم) فنظر إلى القمر ليلة –يعني البدر-

فقال: إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ولا تضامون في رؤيته، فإنكم استطعتم أن لا تغلبوا على

صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا.

حديث صهيب رضي الله عنه، عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: إذا دخل أهل الجنة قال: يقول الله تبارك وتعالى:

تريدون شيئاً أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ قال: فيكشف

الحجاب فما أعطوا شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم

4

784

تفسير السعدي، ص 909

الحق الدامغ، ص 56.

أصول مسائل العقيدة عند المتكلمين، ص 374.

2475

مسلم، رقم

1

2

3

4