الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج
الجزء ١ · صفحة ٨٧٦إليه وأخذ أخاه بيده وهو جالس وقال ولم يكن يراه منذ، زمان قال فبينما هم كذلك إذ كلع إليه رجل من أهل عمان فلما نظر إليه أبو الحر قام قائماً وخرج من الحلقة فتلقاه، فاعتنقه وقبل صفحتي عنقه، ورحب به، قال فسقط في يد أخيه فقال له مودة هذا على غير مودتك لأن مودة هذا على الدين وأنت على
النسب.
جمع
وقد ظهرت الدعوة إلى التحرر حتى في بعض الفتاوى، عندما تكون موجهة إلى الدعاة الموثوق بهم، قال الإمام جابر بن زيد في إحدى رسائله لفصل خصام حدث بين أحد دعاته: "فإذا جاءك كتابي فكن قاضياً على نفسك، واجتمع أنت وخصمك عند كتاب الله، ثم ليقص كل واحد منكما قصته على كتاب الله فإن أمركما فدوما على ذلك، وإن فرّق بينكما فليأت أحدكما صاحبه ولا تشقيا، وليعترف أحدكما لصاحبه، فإن التنازع والتشاجر هلاك لأمركما 2. إن مثل هذه الفتاوى من إمام كبير إلى الدعاة ناطقة بنفسها لا تحتاج إلى كبير تعليق، إنها الدعوة إلى الإيمان الخالص الذي يقوم على تعظيم الله عز وجل، والإخلاص له والتحرر من أي تبعية غير الحق فيتجلى أثر ذلك في القول والعمل، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ
أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13].
- التكافل والتآخي:
التكافل الاجتماعي أن يتضامن أبناء المجتمع ويتساندوا فيما بينهم، والتآخي ما هو إلا مظهراً من مظاهر هذا التكافل والإيمان بالله يغرس في النفس حب الآخرين الذين يجتمع المرء معهم على عقيدة واحدة، وقد ربى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) المسلمين على التعاون والتكافل وتبادل الحقوق والواجبات وجعل ذلك من صميم الإيمان، فقال صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب
1
2
الدرجيني: طبقات، ج 2، ص 272.
جابر بن زيد رسائل الإمام جابر، رسالة 10.
875