الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج علي بن محمد بن محمد الصلابي [دارس عن الإباضية]

الإباضية مدرسة إسلامية بعيدة عن الخوارج

الجزء ١ · صفحة ٩١

د الخلفية: أتباع زعيم سياسي ثار على الدولة واتبعه ناس في ثورته مما يقع مثله في كل زمان وفي كل

مكان ولم يتعرض لمسائل الدين ولم يعرف عنه مقالة ماعدا مطالبته باستقلال الناحية التي

هو

فيها عن تبعية الدولة، ولا شك أن اعتبار أتباعه فرقة من الإباضية واعتباره هم إماماً لفرقة من الإباضية خطأ تاريخي، قد يعتبر هو وأتباعه فئة باغية تطالب بالرجوع إلى نظام الدولة خطأ تاريخي، قد يعتبر هو وأتباعه فئة باغية تطالب بالرجوع إلى نظام الدولة أو تقاتل، هذا ما وقع بالفعل حتى انتهى أمره أما أن تعتبر فرقة واعتبار أتباعهم فرقًا، فهذا مالم يكن ولا يمكن أن يكون.

والخلاصة من هذا كله أن النكار فرقة من فرق المسلمين زعيمها غمامها الحقيقي أبو المعروف شعيب بن معروف، والحسينية والسكاكنة فرقتان خرجتا عن الإسلام بإنكارها للسنة والإجماع، وبإنكارها لوجوب الإيمان بالرسل والأنبياء والملائكة والجنة والنار ووجوب معرفة سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم)، وإن الخلفية ليست فرقة دينية وإنما هي فئة باغية يرأسها زعيم سياسي وليس إماما دينيا، وأما النفاثبة والفرتبة، فليستا فرقتين دينيتين ولا فئتين باغيتين إنما هما مجموعتان من الناس أخذوا بأقوال لأحد عالمين من علماء الإباضية في مسائل من الفروع الفقهية" 1.

301 - 300

90

الإباضية بين الفرق الإسلامية، ص. ص

1