إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ١٢

إِنْ كُنْتُ فِي البُعْدِ أَوْ طِرْتُ عَلَى الْأُفُقِ … أَوْ سِرْتُ فِي الْبَحْرِ وَسْطَ الْمَوْجِ مُلْتَطِم

أَغْلَانُ فِي مُهْجَتِي حَيٌّ يُكَلِّمُنِي … لَبَّيْكَ أَغْلَانُ إِنِّي قَائِلٌ: "نَعَمِ"(1)

اَمْزَابُ عَلَى بَوَّابَةِ الدِّينِ وَالْحَضَارَةِ [31]

لِلَّهِ فِي خَلْقِهِ شَأْنٌ مِنَ السُّنَنِ … أَعْطَى لِمِزَابَ مِنْهَا قِمَّةَ الْحَسَن

فِي كُلٍّ شَيْءٍ تَرَى مَعْنًى وَتَرْجَمَةٌ … 55 … يَغْشَاهُ رُوحٌ مِنَ الْأَسْرَارِ فِي الزَّمَن

مِنْ إِرْثِ مَازِيغَ صِيغَ الْجِدُّ فَامْتَثَلاَ … بِالْبَذْلِ لِلَّهِ فِي صِدْقٍ وَفِي رَزَنِ(2)

حَضَارَةٌ لَمْ تَقُمْ إِلاَّ عَلَى الْعَمَلِ … فِي عُمْلَةِ الدِّينِ وَالْإِخْلَاصِ لِلْوَطَن

بِالدِّينِ قَدْ قَوَّمَ الرَّبُ النُّفُوسَ لِكَيْ … تَسْعَى لِقَصْدٍ نَبِيلٍ غَالِيَ الثَّمَن

أَبْعِدْ بِهَا مِنْ حَضَارَةٍ فَقَدْ بَئِسَتْ … تِلْكَ التِي لَمْ تَقُمْ بِالدِّينِ فِي عَلَن

إِنْ زُيِّنَتْ فَارْتَقِبْ يَوْمًا لِمَهْلَكِهَا … 60 … أَوْ عُمِّرَتْ فَهْيَ فِي لَيْلٍ مِنَ الْمِحَن

اَمْزَابُ -يَحْمِيهِ رَبِّي- لَمْ يَكُنْ أَبَدًا … يَعْلُو لِيَنْسَى اعْتِبَارَ الدِّينِ وَالسُّنَن

مِنْ عُمْقِ قُرْآنِنَا صُغْنَا طَرِيقَتَنَا … بِالْعَدْلِ فِي نَهْجِ حَقٍّ صَادِقٍ مَرِن

قَوْلاً وَفِعْلاً وَبِاعْتِقَادِ مُمْتَثِلٍ … لَمْ نَرْضَ بِالْقَوْلِ وَالإِنْجَازُ لَمْ يَكُن

(1) - المُهْجَة: دم القلب، وقيل: هو خالص النفس.

(2) - الرّزنُ: صفةٌ لاستكشافِ ثقلِ الشّيء، ويُقالُ فلانٌ رزينٌ: أي وقُورٌ.