إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ١٣

حُبُّ الْهُدَى وَاتِّبَاعُ الْمُصْطَفَى نُقِشَا … فِي طَبْعِنَا، لَمْ يُعَالَجْ لَا وَلَمْ يُخَن

قَدْ قِيلَ عَنْ بَرْبَرٍ جَاؤُوا إِلَى عُمَرَ … 65 … فِي رَغْبَةٍ لِاسْتِلَامِ الدِّينِ بِالْحِضَن

هَيْهَاتَ أَنْ يَرْفُضُوا نُورًا وَقَدْ عُتِمُوا … أَوْ يَرْفَعُوا سَيْفَ إِنْكَارٍ عَلَى الثَّفَنِ(1)

مَا إِنْ أَتَى شَاعَ قَامَ الْكُلُّ يَحْمِلُهُ … يَرْمِي بَعِيدًا حَيَاةَ الشِّرْكِ وَالْوَثَن

فِي مَذْهَبِ وَاصِلٍ أَضْحَى يُنَاصِرُهُ … لَكِنْ غَدَا بَعْدَ حِينٍ بُقْعَةَ الْإِحَنِ(2)

حَتَّى انْبَرَى إِبْنُ بِكْرٍ مِنْ عَلَى الْأُفُقِ … كَأَنَّهُ الْمُصْطَفَى فِي هِجْرَةِ الْحَزَن

فِي ثُلَّةٍ مِنْ تَلاَمِيذٍ وَمِنْ أُطُرٍ … 70 … سَوَّى نِظَامًا عَلَى نَهْجٍ مِنَ الظَّعَنِ(3)

فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ خَيْرًا بَعْدَ مَسْغَبَةٍ … وَاسْتَحْسَنُوا جَنْبَهُ لِلْخُلْدِ وَالسَّكَنِ(4)

مِنْ وَادِ رِيغٍ وَسَدْرَاتَه التِي خَرِبَتْ … مِنْ كُلِّ فَجٍّ أَبَى عَيْشًا مَعَ الْفِتَن

أَكْرِمْ بِهِمْ فِي عُرَى الْإِسْلَامِ قَدْ جُمِعُوا … مِنْ بَعْدِمَا مَسَّهُمْ طَيْفٌ مِنَ الْوَهَن

مُحَمَّدَ يَا ابْنَ بِكْرٍ دُمْتَ سَيِّدَنَا … سَبَّلْتَ عُمْرًا لِتُحْيِي الْعِلْمَ فِي الْمُدُنِ(5)

فِي حِقْبَةٍ عَاشَ خَلْقُ اللَّهِ فِي عَنَتٍ … 75 … تَحْتَ الطُّغَاةِ الْأُلَى لَمْ يُبْقُوا مِنْ أَمَن

جُوزِيتَ فَضْلاً عَلَى نُورٍ غَدَا يَصِلُ … فِرْدَوْسَ عَدْنٍ مَعَ الْغُفْرَانِ وَالْمِنَن

(1) - العتمُ: الكفُّ عنِ الشّيء، فكأنَّهم افتقدُوا النُّورَ فاحتبسُوا، والثّفن: الثّقلُ والدّفعُ، وقد ثَفَنه ثَفْناً، إذا دفعه.

(2) - الإحن: الحُقُود، جمعُ إحنةٌ، وهي الحقدُ.

(3) - ظَعَن: سارَ وارتحَلَ، وفي القُرآنِ ﴿يَوْمَ ظَعَنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ﴾ [النّحل:80].

(4) - المسغبةُ: حالةٌ من الجُوعِ معَ التعب.

(5) - قد كان ابن بكر ناشطا على نطاق واسع في قرى إباضية غير قرى مزاب.