إلياذة مزاب في الحضارة والتاريخ ومشاهير الأعلام والعبر في 1000 بيت وبيت جابر بن باسعيد بن موسى الحاج سعيد

إلياذة مزاب 1001 بيت

الجزء ١ · صفحة ٤٣

كَمْ وَاجَهُوا فِي الطَّرِيقِ الْغَدْرَ وَالسَّلَبَا؟ … كَمْ مِنْ شَهِيدٍ مَضَى فِيهِمْ وَمُفْتَقَدِ؟

وَبَعْضُهُمْ لَمْ يَعُدْ إِلاَّ عَلَى فَلَسِ … 415 … لَمْ يَتْرُكُوا فِيهِ إِلاَّ سُتْرَةَ الْجَسَد

كُلُّ الشُّرُورِ التِي اسْتَسَاغَهَا الْبَشَرُ … مِنْ خَلْفِهَا نُكْتَةٌ فِي سُوءِ مُعْتَقَد

مَا أَفْسَدَ الْمَرْءَ إِلاَّ مَنْ يُعَاشِرُهُ … وَفَوْقَهُ قَدْ يُرَى فِي الشُّؤْمِ؛ بَعْدَ غَد

وَهَكَذَا قَرَّرُوا أَنْ يَدْفَعُوا الْغُرُمَا … كَيْ يَحْفَظُوا الْمَالَ وَالْأَعْرَاضَ مِنْ إِدَدِ(1)

فِي عُدَّةِ الْحَرْبِ وَالْفُرْسَانِ قَدْ ظَهَرُوا … تِجَارَةٌ هِيَ أَمْ سَيْرٌ إِلَى أُحُدِ؟!

كَمْ أَطْعَمُوا الْمَوْتَ مَنْ فِي نَفْسِهِ طَمَعُ؟ … 420 … فَمَرَّغُوهُ الثَّرَى وَالسَّيْفُ لَمْ يَمِدِ(2)

وَحِينَمَا ثَبَّتَ الْأَتْرَاكُ حُكْمَهُمُ … قَدْ بَادَرُوا يَعْقِدُونَ أَوْثَقَ الْعُقَد

فَاسْتَأْنَسُوا السَّيْرَ حَتَّى جَاوَزُوا الْوَطَنَا … وَيَمَّمُوا تُونُسَ وَمِصْرَ فِي عَدَد

فِي ظِلِّهِمْ قَدْ بَنَوا مَجْدًا وَكَانَ لَهُمْ … مِنْ خَاصَّةِ الشُّغْلِ مَا لَمْ يَبْقَ فِي أَحَد

وَحَقَّقُوا قُوَّةً فِي الِاكْتِفَاءِ وَقَدْ … كَانُوا لَدَى الضُّرِّ نِعْمَ الْعَوْنِ وَالسَّنَد

لَيْسَ الْقَوِيُّ قَوِيَّ النَّفْسِ وَالْبَدَنِ … 425 … مِنْ طَلْقَةِ الْبُعْدِ كَانَتْ مَوْتَةُ الْأَسَد

إِنَّ الْقَوِيَّ الذِي بِالْمَالِ يَكْسِبُهُ … يَرْقَى خَبِيرًا إِلَى التَّخْطِيطِ وَالْعُدَد

(1) - الإِدَدُ والأَدَدُ: جمعُ إدَّةٍ، وهي الفظيعُ من الدّواهي والأُمورِ.

(2) - لم يمد: من المَيْد: مصدر ماد يميد مَيْداً، إذا تمايل واضطرب، ومنهُ سُمّيت "المائدةُ".