إلياذة مزاب 1001 بيت
الجزء ١ · صفحة ٦٣أَمَّا عَلَى الصَّحْبِ حَقٌّ لَمْ يَنَلْ أَحَدًا … فِي فِقْهِنَا شَرْحُهُ؛ إِنْ شِئْتَ فَانْتَهِز
وَالْكُلُّ فِي الْقَدْرِ مَحْفُوظٌ وَمُحْتَرَمٌ … أَمَّا الْوَلاَءَ فَغَيْرُ الصَّحْبِ لَمْ يَحُز
2 - أَشْيَاخُ نِظَامِ الحَلْقَة [18]
كَمْ لِلْبِنَا الْمُرْتَقِي فِي الْأَرْضِ مِنْ أُسُسِ … لَوْلاَ الْأَسَاسُ لَبَاءَ الصَّرْحُ بِالنَّكَسِ(1)
النَّاسُ فِي غَفْلَةٍ عَنْ نِعَمٍ وَسِعَتْ … 675 … لَوْلاَ الأَوَائِلُ كَانَ الْوَضْعُ بِالْعَكَس
كَمْ هَيَّأَ اللهُ لِلتَّطْوِيرِ مِنْ سُنَنٍ … لَنْ يَرْتَقِي مَنْ يَسُلُّ الْفَضْلَ بِالْبَخَس
مُحَمَّدُ الْفُرْسُطَائِيُّ أَيَا عَلَمًا … فِي كُلِّ شِبْرٍ مِنَ الْخَضْرَاءِ وَالْيَبَس
قَدْ كُنْتَ لِلْصَّحْبِ صُبْحًا بَاتَ مُنْتَظَرًا … مِنْ بَعْدِمَا أُسْقِطَ بِالْحَرْبِ فِي رَكَسِ(2)
تَوَسَّمَ النَّاسُ فِيكَ الْخَيْرَ فَامْتَثَلاَ … وَكُنْتَ حَقًّا خَبِيرَ الرَّأْيِ وَالْحَدَسِ(3)
بِعُمْقِ فِكْرٍ وُهِبْتَ النُّورَ وَالنَّظَرَا … 680 … لِسَنِّ أَنْظِمَةٍ دَامَتْ عَلَى نَفَس
أَلْفٌ مَضَتْ كَيْ تَبُوءُ الْعَرْشَ مُرْتَفِعًا … فَكُلُّ إِنْجَازِكَ قَدْ صِينَ مِنْ دَرَسِ(4)
أَنْتَ الذِي قَدْ نَقَلْتَ الْخَيْرَ تَغْرِسُهُ … فِي أَرْضِنَا تَحْتَ وَقْعِ الرَّدِّ وَالْهَوَس
(1) - من الانتكاس؛ وهو الانقلاب وفي القرآن: ﴿ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ﴾ [الأنبياء:65].
(2) - الرَّكْسُ: قلب الشيء على آخره، أو رد أوله إلى آخره، وفي القرآن: ﴿وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا﴾ [النّساء:88].
(3) - الحَدْسُ: التَّوهّمُ في معاني الكلام والأُمور. وتقول: بَلَغني عنه أمرٌ فأنا أَحْدِسُ فيه.
(4) - من الزّوال، يأتي درس بمعنى: زال وعفا وانمحى.