الدولة الرستمية دراسة في الأوضاع الاقتصادية والحياة الفكرية
الجزء ١ · صفحة ٣١٠الأدلة على قيمة الكتاب وأهميته، ما ترويه المصادر الاباضية (13) ومن من اختصام رجلين عليه، كل يدعي حق ملكيته، حتى كادت عشيرتاهما تقتتلان مما حدا بأبي جمال المدوني، أحد فقهاء الاباضية، الى تقسيمه نصفين فأمر بعد ذلك كل واحد منها بنسخ النصف الآخر
ولعل هذا الاهتمام بهذا التفسير يشير الى أنه كان مرجع الاباضية في فنه، يعتمدون عليه، ويتداولونه بينهم، وربما لهذا السبب يذكر الأستاذ باجية صالح (14)، أن تفسير هود، كان معتمد الاباضية.
واذا كان الشيخ أبو اسحاق ابراهيم اطفيش، يذكر أن تفسير هود بن محكم هو أول تفسير للقرآن بين أيدي المسلمين حتى اليوم (15)، فان الأستاذ اشريفي بلحاج بعد تحقيق وبحث داما سنين عديدة، تبين له أن هذا التفسير المنسوب لهود بن محكم، ليس أصله له، وانما لمؤلف مشرقي الأصل سبقه، فجاء هود، حسبما يذكر اشريفي، «واختصر الكتاب ولم يضف فيه الا شيئا قليلا لا يكاد يذكر» (16)، ورغم كل هذه التأكيدات، يعقب الاستاذ على حديثه فيقول بأن الأمر بعد بحاجة الى مزيد من
البحث والتقصي.
290
(13) الوسياني: سير، ورقة 97، الدرجيني: طبقات، ج 2، ص 345 ـ 346، الشماخي: سير، ص (14) باجية صالح: الاباضية بالجريد، ص 55. (15) أبو زكرياء يحيى بن الخير الجناوني: كتاب الوضع، تحقيق أبو اسحاق ابراهيم اطفيش، ط 1، مطبعة الفجالة الجديدة، بلا تاريخ ومكان الطبع، أنظر المقدمة، ص 10 - 11. مع العلم أن أبا الحاق أطفيش هو أحد محققي تفسير القرطبي: أحكام القرآن، وأنظر أيضا معمر: الاباضية بالجزائر، ص 144 (16) أشريفي بلحاج: التفسير ومناهجه عند علماء الاباضية، محاضرة القيت في ملتقى الفكر الاسلامي، الجزائر العاصمة، أوت 1981 م ص 10 وفي مقابلة شخصية مع الاستاذ اشريفي أخبرني أن المفسر المشرقي المقصود هو يحي بن سلام بن أبي ثعلبة أبو زكرياء البصري. وفي ترجمة له بكتاب «غاية النهاية في طبقات القراء، يذكر ابن الجزري أن يحيى بن سلام صاحب تفسير «نزل المغرب وسكن افريقية دهرا وسمع الناس بها كتابه في تفسير القرآن. وليس لأحد من التقدمين مثله … توفي في صفر سنة مائتين، أنظر ابن الجزري شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد: غاية النهاية في طبقات القراء ج 2، تحقيق: ج. برجستر اسر. ط 1، مكتبة الخانجي، مصر 1352 هـ/1933 م، 373. وأنظر أيضا
، ص
وانظر مقدمة الطبعة الثانية
Hamadi Sammoud: un exégéte oriental en Afriquya: : Yahya ibn Sallâm in Ibla، N° 126 Tunis 1970 - 2، p.227.
-302 -