الدولة الرستمية دراسة في الأوضاع الاقتصادية والحياة الفكرية

هذا

مصنف كتاب في السير أيضا، توفي في نفس السنة التي مات فيها هو أبو زكرياء، أي سنة 471 هـ، من هنا يتضح لنا أن أبا الربيع كان من المعاصرين لأبي زكرياء. وإذا كان كتاب سير أبي زكرياء من الأهمية التي ذكرناها، فان سير أبي الربيع سليمان بن يخلف المزاتي (13)، لا ترقى الى تلك الاهمية فيما يخص تاريخ الدولة الرستمية اذ لم يضعها كأبي زكرياء لذلك الغرض، ويغلب عليها الطابع العقائدي لهذا فان اعتمادنا على سير أبي الربيع ضئيل جدا، بعكس اعتمادنا على سير أبي زكرياء التي لا تخلو هذا البحث من الاشارة اليها. وقد كان كتاب سير أبي زكرياء معتمد لدى كتاب السير والطبقات الاباضيين المتأخرين مثل الوسياني والدرجيني والشماخي، اذ نجد هذين الاخيرين خاصة ينقلان عن أبي زكرياء نصوصا وربما صفحات باكملها دون تغيير فيها الا نادرا

صفحة من

أهم.

ولا شك أن سبق أبي زكرياء غيره من الاباضية في تدوين تاريخهم هو الذي جعله مرجع من جاء بعده. والى هذا يشير الوسياني عندما يقول «له فضل السبق في هذا) أي تدوين تاريخ الاباضية) لم يأل خيرا برأفته و همته وفراسته (14).

" (

والوسياني هو أبو الربيع سليمان بن عبد السلام بن حسان، صاحب كتاب السير الذي يعرف باسمه. فيقال «سير الوسياني»، ولا يزال هذا الكتاب مخطوطا. وتوجد عدة نسخ منه متفرقة (15). أما عن مصنفه

(13) المزاتي: أبو الربيع سليمان بن يخلف: كتاب السير، طبعة حجرية تونس 1341 هـ، وهو ضمن مجموعة من الكتب مثل الرد على الانجليزي للشيخ أطفيش. وجواب الشيخ أبي مهدي عيسى بن اسماعيل، ويبدو ان نسخ هذا الكتاب ضئيلة جدا، لا توجد إلا عند الإباضية.

(14) الوسياني أبو الربيع سليمان بن عبد السلام: سير، (مخطوط) ورقة 2. (15) اعتمد الباحث على النسخة الموجودة في حوزة الشيخ بابانو ببلدة بني يسجن بالجزائر. واشكر هنا الاستاذ ابراهيم طلاي على تسهيله لي الحصول والاطلاع عليها. وتوجد نسخة منها في دار الكتب المصرية واخرى في بولندا بمعهد العلوم الاسلامية في جامعة لوو (Lwow) تحت رقم 277. أنظر Lewicki. t: l'état nord

11 .Africain de Tahert. (C.E.A. p.521. Lewicki. T: études Ibadites nord Africaine. p (سيأتي التعريف بها) وانظر مقدمة الطبعة الثانية

- 26 -