الدولة الرستمية دراسة في الأوضاع الاقتصادية والحياة الفكرية

نحو المغرب، مهتما بشؤونه وأحداثه التي طغت عليها في عهده ثورات الخوارج اذ، تمكن هؤلاء عدة مرات من دخول القيروان، أول مدينة عربية بالمغرب العربي، وقاعدته ومقر حكمه

هذه هي وضعية المشرق باختصار، قبل سنة 160 هـ .. أردت من

ذكرها ربط أحداث المغرب بالمشرق، اذ كان المغرب في تلك الفترة جزءا

من الخلافة الاسلامية المترامية الاطراف

6

أما المغرب العربي، الذي التجأ اليه الخوارج لمواصلة نشاطهم السياسي مهياً لتقبل أفكارهم، إذ أن بعض ولاة بني أمية على المغرب كانوا

فقد وجدوه

يسوسونه بالشدة والظلم والجور (4). ومازال البربر صابرين على ذلك حتى جاءتهم الوفود الاولى من الخوارج الهاربين من العراق (5)، فاعتنقوا مبادئهم التي كانت تدعو الى الثورة والمساواة والعدل. وهي مبادئ تتسق مع صفات المغاربة وطباعهم وعقليتهم (6)

والجدير بالذكر أن من بين فرق الخوارج العديدة، لم تنتقل إلى المغرب إلا فرقتان فقط، هما الاباضية (7) والصفرية (8). وتروي المصادر الاباضية، أن أول داع لمذهبها ببلاد المغرب هو سلمة بن سعيد جاء من البصرة مع

-

33 - 32

(4) ابن خلدون: العبر، ج 6، ص 239 ـ 240، محمود اسماعيل الخوارج، ص وأنظر خاصة ماهم بفعله يزيد بن أبي مسلم، عامل بني أمية، سنة 102 هـ اذ أراد أن يم في يمين الرجل اسمه، وفي يساره كلمة «حرسي، وكذلك أساء عمر بن عبيد الله المرادي، عامل ابن الحبحاب على طنجة وما والاها، ه السيرة وتعدى في الصدقات والقسم وأراد أن يخمس البربر وزعم أنهم فيء للمسلمين وذلك ما لم يرتكبه عامل قبله الرقيق القيرواني: تاريخ افريقية، ص 99 - 109. والحقيقة أن هذه الذلة والمهانة التي شعر بمرادتها البربر كانت السبب المباشر في ثورتهم الأولى بسنة 122 هـ كما سوف نرى.

(5) ابن الأثير: الكامل، ج 3، ص 92، ابن خلدون: العبر ج 6: ص 220

35

(6) ابن خلدون: نفسه، ج 6، ص 207، محمود اسماعيل: الخوارج ص (7) الاباضية نسبة الى عبد الله بن اباض الذي كان معاصرا لعبد الملك بن مروان الخليفة الأموي (65 هـ - 86 هـ)

أنظر الفصل الأول من الباب الأول عن نشأة الاباضية وبعض عقائدها

(8) الصفرية هم أتباع عبد الله بن الصفار واليه النسبة. وقيل سموا بذلك لصفرة وجوههم من كثرة العبادة وهو ضعيف. أنظر المبرد أبو العباس: الكامل، باب الخوارج، دار الحكمة، دمشق،

1972.

، ص

105

- 61 -