الحوار الإباضي المالكي

الحوار الإباضي المالكي

السادس: القدم في المناسبة، وهو ظاهر مما تقدم.

السادس (1) - القدم في الإفضاء كذلك.

163

السابع: عدم الانضباط، بل لو اعتبرت جميع الاعتراضات لما شدّ عليك منها شيء.

19 - الثامن: ضمير «إنه» للكلام النفسي حصرته في النسبة، بيانه: إن جعلت الكلام للجنس أفاد الحصر، والنسبة قديمة. ومعلوم مما تقدم أن الوسط ليس ثابتا للمحكوم عليه ولا مستلزما للمطلوب الذي هو ثبوت القرآن للقرآن.

التاسع: أثبت الهيئة والصورة للقدم.

العاشر: إنك جعلت النسبة صفة الله، وهي حال للطرفين وربط لهما، لا صفة حقيقية قائمة بالذات.

الحادي عشر: قولك: «إن المجموع (2) ظاهره أنك تريد النسبة والطرفين؛ فيلزم أن يكون القديم مجموعا ومركبا.

20 - الثاني عشر: لم تذكر إيراد الشيخ ابن عرفة فينظر فيه.

الثالث عشر: النسبة تستلزم الطرفين وهي قديمة؛ فيلزم أن يكون الطرفان

قديمين.

الرابع عشر: النسبة ممكن وكل ممكن محدث؛ لأنها رابطة للطرفين مفتقرة إليها والحاجة من شأن الحادث.

(1) يكرر لفظة «السادس».

(2) ر. غ: ف 7.