الحوار الإباضي المالكي

الحوار الإباضي المالكي

231

ودلالة على الإشارة في قوله تعالى: * * وَلَا تَأْخُذَكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ * وقوله تعالى: بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيم * (2)؛ لأنه فهم النهي للنبي - صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين عن رأفة بهم. ومن وصف النبي بالرأفة بالمؤمنين كون الزاني غير مؤمن. وقوله تعالى: * (وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ) * (3)، * إِنَّ وَلِيَ اللَّهُ الَّذِى نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّلِحِينَ) (4).

) * (3)

128 - وعن جابر بن زيدان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يدخل

جهنم من كان في قلبه وزن حبة خردل من الإيمان) (ه)، وقال تعالى: * الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ * * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ هُم مِّنَ اللهِ فَضْلًا كَبِيرًا) وقوله عليه السلام: (الإيمان سبع وسبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن طريق) (8) وقوله: (الحياء شعبة من شعب الإيمان) (9).

129 - عن عمر بن عبد العزيز: الإيمان سنن وفرائض وشرائع فمن استكملها استكمل الإيمان، ومن لم يستكملها لم يستكمل الإيمان. وقوله عليه السلام

(1) سورة النور 24: 2.

(2) سورة التوبة 9: 128. (3) سورة آل عمران 3: 68.

(4) سورة الأعراف 7: 196.

(5) ونسنك: المعجم المفهرس 46/ 5 (6) سورة يونس 2:10. (7) سورة الأحزاب 33: 47.

(8) ونسنك: المعجم المفهرس 133/ 3، وقد جاء الحديث كالآتي: (الإيمان نيف و سبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق).

(9) نفسه.