كتاب شرح النيل

260

كتاب شرح النيل: المؤلف والمصادر والمنهجية قسم العبادات أنموذجا

أيام أخر متتابعات (1))، مع أن قوله تعالى: { … فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ … الآية)، ورد مطلقاً من قيد التتابع.

اختياره تتابع الصيام في كفارة اليمين - مع أن قوله تعالى فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَثَةِ أَيَّام … (3) الآية، ورد مطلقاً من قيد التتابع عملًا بقراءة (3) عبد الله بن مسعود ( … فصيام ثلاثة أيام متتابعات المقيدة).

المسألة الثالثة موقفه من النسخ في القرآن والسنة).

6

يرى شارح النيل إثبات النسخ في القرآن الكريم والسنة المطهرة ويدل على ذلك تصريحه بذلك في مواضع عديدة من كتابه، والفروع

(1) ينظر: أطفيش - شرح النيل - ج 3 - ص 459.

(2) سورة البقرة - الآية رقم (185).

(3) سورة المائدة - الآية رقم (89).

370

(4) ينظر: أطفيش - شرح النيل - ج 4 - ص 370.

(5) يثبت جمهور علماء المسلمين، ومنهم علماء الإباضية النسخ في القرآن، والسنة، يقول الشيخ السالمي: ( … واعلم أن النسخ جائز في جميع أهل الملل الإسلامية، وغيرها لا خلاف بينهم في جوازه عقلاً، ونقلاً). وقد تعرض الشيخ أطفيش لمسألة النسخ بشيء من التوسع عند تفسيره لقوله تعالى: مَا نَنسَحْ مِنْ ءَايَةٍ … الآية سورة البقرة الآية رقم (106)، وخلاصة كلامه ثبوت النسخ في القرآن والسنة، وأن النسخ هو رفع لتعلق الحكم بالمكلف، وأن القرآن ينسخ القرآن والسنة، ولا ينسخ القرآن إلا القرآن و السنة المتواترة، والنسخ قد يكون في اللفظ والحكم معاً، وفي الحكم دون اللفظ، وفي اللفظ دون الحكم، وأنه قد يكون قبل التمكن من الامتثال، بله الامتثال، وساق أمثلة لذلك، وذكر أن النسخ يثبت بالنقل الصريح عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وبقول الصحابي أن آية كذا نسخت آية كذا، وعند وجود التعارض المقطوع به مع معرف معرفة تأريخ النصيين. ينظر الزركشي - البحر المحيط - م 3، ص 152، السالمي - طلعة الشمس - ج 1، ص 270، أطفيش - هميان الزاد - مرجع سابق – ج 2 - ص 222 - 258، أطفيش – تيسير التفسر - مرجع سابق - ج 1 - ص 216، 213 - ط (المطبعة العربية).