كتاب شرح النيل

300

كتاب شرح النيل: المؤلف والمصادر والمنهجية قسم العبادات أنموذجا

عنه، ولا لمعنى لازم له، بل لمعنى مجاور.

2 - اختياره فساد الصلوات في الأوقات التي تحرم فيها الصلاة (1)، (2) والنهي هنا ليس لذات المنهي عنه، بل لوصف لازم له، فإذا كان يرى أن النهي يدل على فساد المنهي عنه لغيره بشقيه في العبادات، فمن الأولى أن يقول بذلك في العبادات إذا كان النهي لذات الشيء. 3 - اختياره فساد صلاة من دخلها، وهو يدافع الأخبثين، وقوله بوجوب الإعادة) للنهي الوارد في حديث (نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يصلي الرجل، وهو يدافع الأخبثين))، وحديث (لا يصلي أحدكم، وهو زناء (ه)).

4 - اختياره فساد صيام يومي العيد، وعدم انعقاده، سواء في ذلك

الصلاة

(1) الحديث رواه مسلم في صحيحه في كتاب الصلاة باب الأوقات التي نهي عن ا فيها) من طريق عقبة بن عامر برقم (831)، ورواه أبو داود في سننه في كتاب الجنائز (باب الدفن عند طلوع الشمس، وعند غروبها) من طريق عقبة بن عامر برقم (3191). ينظر: مسلم - صحيح مسلم - ص 322، أبو داود - سنن أبي داود – ص 360.

(2) ينظر: أطفيش - شرح النيل - ج 2 - ص 22 - 23.

(3) ينظر أطفيش - شرح النيل - ج 2، ص 469 - 470.

(4) رواه الربيع في مسنده في كتاب الصلاة باب جامع الصلاة) من طريق ابن عباس برقم (298)، ورواه مسلم في صحيحه في كتاب المساجد باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال، وكراهة الصلاة مع مدافعة الأخبثين) من طريق أم المؤمنين عائشة برقم (560) لكن بلفظ (لا صلاة بحضرة طعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان). ينظر: الربيع - مسند الربيع - ج 1، ص 124، مسلم - صحيح مسلم - ص 223

(5) رواه الربيع في مسنده في كتاب الصلاة باب جامع (الصلاة) من طريق ابن عباس برقم (297). وجاء في مسند الربيع تفسير الزناء ب: ( … الزناء بتشديد النون يعني الحاقن

الذي يجمع البول في مثانته). ينظر: الربيع - مسند الربيع - ج 1، ص 124.