كتاب شرح النيل: المؤلف والمصادر والمنهجية — قسم العبادات أنموذجًا طالب بن علي بن سالم السعدي

كتاب شرح النيل

الجزء ١ · صفحة ٣٣٨

338

كتاب شرح النيل: المؤلف والمصادر والمنهجية قسم العبادات أنموذجا

(3)

القول عن جمع من الصحابة والتابعين منهم عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وزيد بن ثابت، وعبد الله بن عمر، وسعيد (1) بن المسيب). ومتى تزوج المحرم، أو زَوَّجَ، أو زُوِّجت محرمة بطل العقد، سواء أكانوا كلهم محرمين، أم بعضهم)، ويروى عن الإمام أحمد أنه قال: ( … إذا زَوَّجَ المحرم، لم أفسخ النكاح … (4)، وأوجب بعض المانعين التطليق إذا وقع العقد؛ لتحل المرأة لغيره بيقين؛ لشبهة الخلاف في صحة النكاح). واختلف القائلون بمنع نكاح المحرم، وتزويجه في خطبته، فذهب الشافعية (6)، وكثير من الحنابلة)، والأمامية)، وبعض الزيدية) إلى القول بكراهيتها لا منعها، وتحريمها.

(1) هو الإمام سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب المخزومي القرشي، أبو محمد، ولد سنة (13 هـ، 634 م)، من كبار التابعين، وأحد فقهاء المدينة السبعة، شهر بالزهد، والورع، يعد من أحفظ الناس بأحكام أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حتى سمي راوية عمر. توفي بالمدينة سنة (94 هـ، 713 م)، والمسيب بفتح الياء المشددة. ينظر: ابن خلکان - وفيات الأعيان - م 2، ص 375 - 378 ابن العماد - شذرات الذهب - م 1، ج 1، ص 102 - 103، الزركلي - الأعلام - ج 3، ص 102.

(2) ينظر: الترمذي - جامع الترمذي - ص 156، ابن حزم المحلى - مرجع سابق - ج 7 - ص 133، ابن عبد البر - الاستذكار - مرجع سابق - ج 11، ص 263، النووي- المجموع

- مرجع سابق – ج 7، ص 254.

(3) ينظر مراجع علماء المذاهب الإسلامية السابقة.

(4) ينظر: ابن قدامة - المغني - ج 3، ص 313، وقال أصحابه .... وكلام أحمد يحمل على أنه لا يفسخه؛ لأنه مختلف فيه). ينظر المرجع السابق.

(5) ينظر: النووي - المجموع - ج 7، ص 257 - 258، ابن قدامة - المغني، ج 3، ص 313

(6) ينظر: النووي - محي الدين بن شرف النووي - المجموع - ج 7، ص 251 - 252. (7) ينظر: ابن قدامة - المغني - ج 3، ص 314، البهوتي - كشاف القناع - ج 2، ص 514 (8) ينظر: الكركي - علي بن الحسين الكركي - جامع المقاصد في شرح القواعد - ج 3، ص 179. (9) ينظر: مفتاح - شرح الأزهار - م 4، ص 226.