قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

شاس والزبرقان بن بدر، وعمرو بن معدي كرب، وكعب بن زهير، ومعن بن

(1)

أوس وغيرهم) وهؤلاء يحتج بشعرهم أيضًا من غير خلاف.

الثالثة: شعراء صدر الإسلام الأول، كجرير، والفرزدق، وذي الرمة، وتنتهي طبقتهم بإبراهيم بن هرمة (ت: 176 هـ) فعن ثعلب عن الأصمعي قال: ختم الشعر بإبراهيم بن هرمة وهو آخر الحجج "، وهؤلاء يحتج بهم على الصحيح وعليه القُطب فقد نص على ذلك في قوله: «والمتقدمون من أهل الإسلام كالفرزدق وجرير، ويستشهد بكلامهم، وهو ما يظهر أيضًا من صنيعه في

(4)

تفسيره؛ فقد احتج بشعرهم في مواضع عدة من تفسيره، وذهب بعض العلماء إلى عدم الاحتجاج بهم؛ لوقوعهم في اللحن أحيانًا.

قال البغدادي في الخزانة فالطبقتان الأوليان يستشهد بشعرهما إجماعا، وأما الثالثة فالصحيح صحة الاستشهاد بكلامها، وقد كان أبو عمرو بن العلاء، وعبد

(1) ابن، فارس أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني الرازي أبو الحسين (المتوفى: 395 هـ) الصاحبي في فقه اللغة العربية ومسائلها وسنن العرب في كلامها، تحقيق: محمد علي

بيضون، ط 1، 1418 هـ 1997 م (ص 53).

(2) السيوطي، الاقتراح (ص 59).

(3) أطفيش هميان الزاد (1/ 318).

(4) ينظر: المرجع السابق (1/ 332، 376)، (2/ 339)، (3/ 330).