قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

والتنائي: التباعد والتقدير أو مال أصابوه، فحذف رابط النعت، أي لا أدري

أغيرهم تباعد وطول العهد أو مال أصابوه، كما أن أكثر الناس يغيرهم الغنى 4 - النابغة الذبياني:

(1)

قال القطب أيضًا إذا تقرر أن المراد بالذين الجنس جاز نعته بغير، ولو قلنا: إن غير نكرة لجواز نعت المعرفة بأل الجنسية والموصول الجنسي بالنكرة نحو قوله: في أنيابها السم ناقع، فنعت السم بناقع، ومقتضى الظاهر أن يقوم سم ناقع أو

السم ناقع، وبسطت الكلام على هذه في النحو".

والشاهد في قوله: (في أنيابها السم ناقع) وهو من قول النابغة:

فَبت كَأَني ساورتني ضئيلةٌ *** من الرُّقْش في أنيابها السم ناقعُ

(E)

(1) أطفيش، هميان الزاد (2/ 20).

(2) النَّابغَةَ الذُّبياني: زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني الغطفاني المضري، أبو أمامة: شاعر

جاهلي، توفي نحو 18 قبل الهجرة، ينظر: ابن عساكر، تاريخ دمشق (19 (221).

(3) أطفيش هميان الزاد (1/ 157).

(4) البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه (ص 33).