قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

بضميمة من مشاهدة أو غيرها.

والثالث: مشابهته له في الجمود؛ فلا يتصرف في لفظه: بوجه من الوجوه حتى

بالتصغير ولا بأن يوصف أو يوصف به.

الرابع: الاستغناء عن الإعراب باختلاف صيغه لاختلاف المعاني).

وقياس الشبه عند الأصوليين: «أن يلحق فرع بأصل، لكثرة إشباهه "بالأصل" في الأوصاف، من غير أن يعتقد أن الأوصاف التي شابه الفرع فيها علة حكم الأصل، وهو مختلف فيه بين الأصوليين، وينص

الأصل هي

الأصوليون على أنه لا يصار إليه مع إمكان الصيرورة إلى قياس العلة، وهو

ما نص عليه بعض النحويين.

ذات

(1) ضميم: اسم المفعول من ضَمَّ، ينظر الزبيدي، تاج العروس، مادة: ضمم (32/ 545).

(2) الأشموني، شرح الأشموني على ألفية ابن مالك (1/ 88).

(3) الجويني، عبد الملك بن عبد

الله

بن يوسف، أبو المعالي (ت: 478 هـ) التلخيص في

أصول الفقه، تحقيق: عبد الله جولم النبالي وبشير أحمد العمري، دار البشائر الإسلامية،

بيروت (3/ 236).

(4) الصبان، حاشية الصبان على شرح الأشموني لألفية ابن مالك (1/ 90).