قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد (سورتا الفاتحة والبقرة) أحمد بن عبيد التمتمي

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

الجزء ١ · صفحة ٢٧٤

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

(1)

مؤقتة نحو شهر ويوم، و شبههما وهو اختيار المصنف. وتفصيلها على

النحو الآتي:

القول الأول: يجوز توكيد النكرة توكيدًا معنويا إن كانت مؤقتة وهو

قول بعض الكوفيين كما تقدم.

واستدلوا على ذلك بما يأتي:

1 - قول عبد الله بن مسلم بن جندب الهذلي:

(2)

لكنَّه شَاقَهُ أَنْ قيل ذا رَجَبْ *** يا ليت عِدَّةَ حَوْلٍ كَلِّهِ رَجَبُ "

وجه الاستشهاد: أَكَّد النكرة (حول) بقوله: (كله) فجرت (كله) كما

جرَّت (حول).

(1) المكودي، أبو زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح (المتوفى: 807 هـ) شرح المكودي على الألفية، تحقيق: عبد الحميد هنداوي، المكتبة العصرية، بيروت - لبنان 1425 هـ - 2005 م (ص 219)، وينظر: ابن مالك، شرح تسهيل الفوائد (3 296)، الأنباري،

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين (2/ 369).

(2) البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن مسلم الهذلي، ينظر السكري، شرح أشعار الهذليين

274

(910/ 2)