قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

ونوقش:

بأن البيت روي برواية أخرى، وهي:

لكنَّه شَاقَهُ أَنْ قيل ذَا رَجَبْ *** يا ليت عدة حولي كُلَّه رَجَبَا

فـ (حولي) مجرور بالإضافة، وهو معرفة لا نكرة، فالتوكيد جاء لمعرفة لا

(2)

لنكرة فانتفى موضع الشاهد.

2 - قول الراجز:

إذا القَعُودُ كَرَّ فِيهَا حَفَدَا *** يومًا جديدًا كُلَّهُ مُطَرَّدا

وجه الاستشهاد: أكد النكرة (يومًا) بقوله (كلّه) لذلك جاءت (كله) منصوبة

كـ (يوما).

(1) ينظر: بن جني، أبو الفتح عثمان (ت: 392 هـ) التمام في تفسير أشعار هذيل (مما أغفله أبو سعيد السكري)، تحقيق: أحمد ناجي القيسي - خديجة عبد الرازق الحديثي – أحمد مطلوب مراجعة مصطفى جواد مطبعة، العاني، بغداد، ط 1، 1381 هـ – 1962 م

(ص 168).

(2) الأنباري، أسرار العربية (ص 213).

(3) الرجز بلا نسبة ينظر الأنباري، أسرار العربية (ص (212) ابن منظور، لسان العرب،

مادة (طرد (3 (269 ابن يعيش شرح المفصل (2 (228، البغدادي، خزانة الأدب

(170/ 5)

275