قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد (سورتا الفاتحة والبقرة) أحمد بن عبيد التمتمي

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

الجزء ١ · صفحة ٢٧٦

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

ونوقش:

بأن البيت برفع كُلّ) على تأكيد المضمر في (جديد)، والمضمرات كلها

معارف».

3 - قول الراجز:

قد صَرَّتِ البَكْرَةُ يَوْمًا أَجْمَعَا *** حَتَّى الضَّيَاء بِالدُّجَى تَقَنَّعَا"

وجه الاستشهاد: أكد النكرة (يومًا) بكلمة (أجمعا) لذلك نصب (أجمعا) كما

نصبت (يوما).

ونوقش

بأن البيت مجهول القائل فلا يجوز الاحتجاج به ".

- قول شتيم بن خويلد:

(1)

زَحَرْتَ بِهِ لَيْلَةَ كَلَهَا *** فجئتَ بِهِ مُؤْيِدًا خَنْفَقِيقَا "

(1) ابن يعيش، شرح المفصل (2/ 229).

:

(2) الرجز بلا نسبة ينظر الأنباري، أسرار العربية (ص 212)، ابن مالك، شرح التسهيل

(297/ 3 ابن يعيش شرح المفصل 2 (227) البغدادي، خزانة الأدب (1/

(181

(3) الأنباري، الإنصاف في مسائل الخلاف (2/ 373).

(4) شتيم بن خويلد الفزاري شاعر جاهلي. ينظر البغدادي خزانة الأدب (9/ 533).

276