قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

أعلم.

المسألة الثانية: الإبدال من البدل وتعدد البدل: بيان المسألة:

اختلف النحويون في مسألة تعدد البدل والإبدال من البدل إلى قولين، غير أن

(1)

(2)

بعضهم أخرج بدل البداء من خلافهم في تعدد البدل. والمصادر النحوية شحيحة في أدلة الإبدال من البدل، وتعدد البدل فمع استقصاء كتب النحو – التي بين يدي- لم أجد أدلة إلا ما تناثر قليلا هنا وهناك في كتب التفسير أو النحو أو الشواهد النحوية. ولندرة هذه المسألة قال أبو حيان: (وأما بدل كل من كل، وبدل بعض من كل، وبدل اشتمال، فلا نص عن أحد من النحويين أعرفه في جواز التكرار فيها أو

منعه، إلا أن في كلام بعض أصحابنا ما يدل على أن البدل لا يتكرر) ".

(1) بدل البَدَاء: أي: الظهور، سُمِّي بذلك؛ لأن المتكلم بدا له ذكره بعد ذكر الأول قصدًا. ينظر: الصبان، حاشية الصبان (3/ 187).

(2) ينظر: الكفوي، الكليات (ص) 590)، الدمياني، محمد بن أبي بكر الدمياني (827 هـ) العيون الغامزة على خبايا، الرامزة تحقيق الحساني حسن عبدالله، مكتبة الخانجي

القاهرة، ط 2، 1994 م (ص 33).

(3) أبو حيان، البحر المحيط في التفسير (9/ 233).

286