قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

واستدلوا على الإبدال من الإبدال بأدلة سماعية وهي:

1 - قوله تعالى: وَمِن قَوْمٍ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

وَقَطَعْنَهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَماً} [الأعراف: 159 - 160].

والشاهد أن أمَمَا» بدل من أَسْبَاطًا التي هي بدل من اثْنَتَى عَشْرَةَ وعليه فهذا من باب الإبدال من البدل. قال أبو حيان … وأسباطا بدل من اثنتي عشرة وأمما، قال أبو البقاء نعت لأسباطا أو بدل بعد بدل، ولا يجوز أن

يكون أسباطًا تمييزا؛ لأنه جمع وتمييز هذا النوع لا يكون إلا مفردًا".

2 - وقول العجاج:

(3)

خَوّى على مستويات خَمْسِ *** كَرْكَرَةٍ وثَفِناتِ مُلْس)

قال السيرافي بعد أن عنون للشاهد بقوله: الإبدال من البدل: «الشاهد فيه أنه أبدل (كركرة وثفنات) من (خمس) و (خمس) بدل من (مستويات)، فكركرة

(1) أبو حيان، البحر المحيط (5/ 198 - 199).

(2) العَجَّاج: عبد الله بن رؤية بن لبيد بن صخر السعدي التميمي، أبو الشعثاء، العجاج:، راجز مجيد من الشعراء ولد في الجاهلية وقال الشعر فيها. توفي نحو 90 هـ. ينظر: ابن

قتيبة، الشعر والشعراء (ص 230).

(3) ديوان العجاج، رواية عبد الملك بن قريب الأصمعي وشرحه، تحقيق: عزة حسن،

لبنان، دار الشرق العربي، 1416 هـ 1995 م (2/ 199).

290