قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

وثفنات بدل من بدل

(1)

[44

واستدلوا على تعدّد البدل بما يلي:

1 - قوله تعالى: ﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرُ عَلَيْنَا يَسِيرُ﴾ [ق:

قوله: {يَوْمَ تَشَقَّقُ [ق: 44]: «يوم» يجوز أن يكون بدلًا مِنْ «يوم» قبله. وقال أبو البقاء: «إنه أبدل مِنْ» يوم (الأول) وفيه نظرّ مِنْ حيث تَعَدُّدُ البدلِ والمبدل.

واحد".

منه

2 - قول الشاعر، واختلف في نسبته فقيل هو لزفر بن الحارث الكلابي، وقيل

للنابغة الجعدي

فَلَمَّا قَرَعْنَا النَّبْعَ بِالنَّبْع بَعْضَهُ *** بِبَعْضِ أَبَتْ عِيْدَانُهُ أَنْ تَكَسَّرَا

(1) السيرافي، شرح أبيات سيبويه (2/ 32).

(2) السمين الحلبى الدر المصون (10/ 37).

(3) البيت من الطويل، ينظر: أبو هلال العسكري الحسن بن عبد الله (المتوفى: نحو 395 هـ) جمهرة الأمثال، دار الفكر، بيروت، (300/ 2)، المرزوقي: أحمد بن محمد (المتوفى: 421 هـ)، شرح ديوان الحماسة تحقيق غريد الشيخ، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة: الأولى 1424 هـ (115)، ونسبه البغدادي للنابغة الجعدي، خزانة الأدب (3)

291