قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قوله تعالى: ﴿صُمٌّ بُكْرُ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ﴾ [البقرة: 18].

الشاهد: تعدد الخبر فصُمٌّ بُكُم عُمَى [البقرة: 18] ثلاثة أخبار للمبتدأ المقدر

(هُمْ) وإن اختلفت لفظًا

4 - قول رؤبة:

فهي

متفقة معنى، وهذا نوع من أنواع تعدد الخبر.

مَنْ يَكُ ذَا بَت فهذا بَنِّي *** مقر مُقَيِّطٌ مُصَيِّفٌ مُشَنِّي

(1)

الشاهد: في قوله: (بتي - مقيظ - مصيف - مشتي) حيث تعددت الأخبار لمبتدأ واحد وهو (ذا).

وهو من شواهد سيبويه ذكره في معرض تعدد الخبر حين قال: «ذلك قولك: هذا عبد الله منطلق، حدثنا بذلك يونس وأبو الخطاب عمن يوثق به من العرب.

وزعم الخليل - رحمه الله - أن رفعه يكون على وجهين

فوجه أنك حين قلت هذا عبد الله أضمرت هذا أو هو، كأنك قلت: هذا منطلق أو هو منطلق والوجه الآخر: أن تجعلهما جميعا خبرا لهذا، كقولك: هذا

حلو حامض، لا تريد أن تنقض الحلاوة، ولكنك تزعم أنه جمع

وقال: «سمعنا ممن يروى هذا الشعر من العرب يرفعه:

الطعمين".

(1) سبق تخريجه.

(2) سيبويه الكتاب (2/ 83)

358