قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

المتعلق بتقدم المطلق على المقيد.

- المصدر واحد والأفعال ثلاثة، فلو كان المصدر مشتقا من الفعل فمن

أي الثلاثة هو؟ إما أن يقال: إنه من الثلاثة وهذا محال، وإما أن يقال: من

أحدها وهذا ترجيح من دون مرجح

وجود مصادر لا أفعال لها لا لفظًا ولا تقديرًا نحو: «ويح، ويل،

ويب دليل على أن المصدر ليس مشتقا من الفعل، فلو جعل الفعل أصلا للمصدر فهذا يعني وجود فرع دون أصل وهذا لا يقبل".

9 - معنى المصدر مفرد، ومعنى الفعل مركب لدلالته على الحدث

والزمان والمفرد سابق للمركب فهو أولى بالأصالة.

القول الثاني: ذهب الكوفيون إلى أن الفعل أصل الاشتقاق، فالمصدر مشتق من الفعل بخلاف ما ذهب إليه البصريون كما نقلته كتب الخلاف

(1) العكبري، أبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري البغدادي محب الدين (المتوفى: 616 هـ)، اللباب في علل البناء والإعراب تحقيق د. عبد الإله النبهان،

الناشر: دار الفكر - دمشق، الطبعة: الأولى، 1416 هـ 1995 م (1/ 260).

(2) ابن مالك، شرح التسهيل (2/ 178، 197).

(3) المرجع السابق (2/ 179)

(4) المرجع السابق (2/ 179).

370