قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

المبحث الثاني

دلالة كاد على النفي والإثبات

اختلف العلماء في دلالة كاد على النفي والإثبات إلى أقوال:

القول الأول: إنها كبقية الأفعال فإثباتها إثبات ونفيها نفي؛ إذ إثباتها أثبت مقاربة حصول الفعل ونفيها نفي حصوله، وهو الذي اختاره القطب فقال: فإثبات (كاد) إثبات، ونفيها نفي، وليس كما يقال: إن نفيها إثبات، وإثباتها نفي،

ثم رأيت القاضي وابن هشام ذكرا أن نفيها نفي»، واختاره جملة من النحاة. قال الجرجاني: وكيف بالشك في ذلك وقد علمنا أن (كاد) موضوع لأن يدل على شدة قرب الفعل من الوقوع، وعلى أنه قد شارف الوجود وإذا كان كذلك كان محالًا أن يوجب نفيه وجود الفعل؛ لأنه يؤدي إلى أن يوجب نفي مقاربة الفعل الوجود وجوده، وأن يكون قولك: ما قارب أن مقتضيا على البت وأنه قد

فعل).

(1) أطفيش هميان الزاد (2/ 103)

(2) الجرجاني، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد الفارسي الأصل، (المتوفى: 471 هـ) دلائل الإعجاز في علم المعاني، تحقيق: محمود محمد شاكر أبو فهر، مطبعة المدني

بالقاهرة - دار المدني بجدة، ط 3، 1413 هـ - 1992 م (ص 275).