قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

الإشارة، ومن ذلك قوله:

إِنَّ الأُولَى وَصَفُوا قَوْمِي هُمْ ف *** هَذَا اعْتَصِمْ تَلْقَ مَن عَادَاكَ مَخَذُولَا

أي يا هذا، وقوله:

(2)

ذَا ارْعِوَاء فَلَيسَ بَعْدَ اشْتِعَالِ الرَّ *** أس شَيبًا إلى الصَّبَا مِنْ سَبِيل) أي: ارعو ارعواء بذا، وذلك مقيس مطّرد عند الكوفيين، د عند الكوفيين، ومنع البصريون

(1) البيت من البسيط، ونسبه ابن مالك لرجل من طيئ ينظر شرح التسهيل (3/ 386) ولم ينسبه في شواهد التوضيح ينظر ابن مالك، محمد بن عبد الله الطائي (ت: 672 هـ) شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات لجامع الصحيح، تحقيق، طه محسن، مكتبة ابن تيمية، ط 1، 1405 هـ ص 211. الأشموني، علي بن محمد بن عيسى،، (ت: 900 هـ) شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، ط 1، 1419 هـ، 1998 م، 3/ 19.

(2) البيت من بحر الخفيف، ولم ينسب إلى قائله. ينظر: العيني، بدر الدين محمود بن أحمد بن موسى (ت: 855 هـ) المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية المشهور بـ «شرح الشواهد الكبرى تحقيق أ. د. علي محمد فاخر، أ. د. أحمد محمد توفيق السوداني، د. عبد العزيز محمد فاخر، دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة، القاهرة، جمهورية مصر العربية، ط 1، 1431 هـ، 2010 م، 1709/ 4. ابن مالك، شرح التسهيل 3/ 387، الأشموني، شرح الأشموني على ألفية ابن مالك 3 19. الصبان، حاشية الصبان على شرح الأشموني 3/ 202.