قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

والخروج من الخلاف أولى إلا أن الأظهر عند الباحث جواز الحذف قياسًا، فكما جاز أن يحذف عامل المصدر المؤكد للجملة كما تقدم معنا- جاز ذلك في المفرد ويتقوى ذلك بجواز حذف عامل المصدر في بعض الحالات التي ذكرها المانعون، فالعبرة بالسياق، ولا تعارض بين الحذف والتأكيد كما تقدم عن ابن هشام، والله

أعلم.

???