قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

القول الأول: ذهب جمهور النحويين إلى أن كان الزائدة لا عمل لها.

واستدلوا بأن الزائد لا عمل له حقيقة، وبأن كان لم تعمل فيما روي من

الشواهد في زيادتها نحو:

قول الشاعر:

فِي غُرَفِ الْجَنَّةِ الْعُلْيَا التِي وَجَبَتْ *** هُمْ هُنَاكَ بِسَعْيِ كَانَ مَشْكُورٍ

قول الفرزدق:

فِي جَةٍ غَمَرَتْ أَبَاكَ بِحُوْرُهَا *** فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ وَالإِسْلَامِ

قول أم عقيل بن أبي طالب:

(2)

(1) ينظر: ابن الناظم شرح الألفية (ص 99)، الشاطبي، المقاصد الشافية (2/ 198)، الأزهري، شرح التصريح على التوضيح (1/ 252).

(2) البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب وشرح الأشموني. ينظر: البغدادي،

خزانة الأدب (9 (210)، الأشموني، شرح ألفية ابن مالك (1/ 242).

(3) البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه (2 (305 ومطلعه (في حومة غمرت أباك بحورها).

(4) فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية: أول هاشمية ولدت خليفة. وهي أم علي بن أبي طالب. وإخوته. نشأت في الجاهلية بمكة. وتوفيت نحو 5 هـ. ينظر: ابن حجر، الإصابة (8/ 268).

425