قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

فيجاب بأنها قد عملت في قوله: (وَجِيرانِ لَنَا كَانُوا كِرَامِ) " فكان وضميره

زائدان» (2).

واحتجوا بقول الفرزدق

فَكَيْفَ إِذَا رَأَيْتَ دِيَارَ قَوْمِ *** وَجِيرَانِ لَنَا كَانُوا كِرَامِ".

وكان هنا زائدة عاملة وممن ذهب إلى القول بزيادتها في هذا الشاهد الخليل وسيبويه حيث قال: وقال الخليل: إن من أفضلهم كان زيدا، على إلغاء كان، وشبهه بقول الشاعر، وهو الفرزدق: فَكَيْفَ إِذَا رأَيْتَ دِيَارَ قَوْمٍ *** وَجِيرَانِ لَنَا

(4)

كَانُوا كِرَامِ وقال: إن من أفضلهم كان رجلًا يقبح؛ لأنك لو قلت إن من خيارهم رجلًا، ثم سكت كان قبيحًا حتى تعرّفه بشيء، أو تقول: رجلًا من أمره كذا وكذا. وقال: إن فيها كان زيد، على قولك: إنه فيها كان زيد، وإلا فإنه لا يجوز أن تحمل الكلام

على إنه).

(1) سبق تخريجه.

(2) أطفيش هميان الزاد (2/ 376).

(3) سبق تخريجه.

(4) سبق تخريجه.

(5) سيبويه، الكتاب (2/ 153).