قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

أي: على إصبعي؛ قال الله وعمل: ﴿وَلَا صَلبَنَّكُم فِي جُذُوعِ النَّخْلِ﴾ [طه: 71] أي: على

جذوع النخل، وقال الشاعر:

وو

هُمُ صَلَبُوا العَبْدِيَّ فِي جِذْعِ نَخْلَةِ *** فَلَا عَطَسَتْ شَيْبَانُ إِلَّا بِأَجْدَعا وقال عنترة: بطل كأنَّ ثِيابَهُ في سَرْحَةٍ. أي: على سَرْحَة من طوله ".

و «إلى» مكان «في»، قال النابغة:

فَلا تتركني بالوَعِيدِ كأَنَّني *** إلى الناسِ مَطِيُّ بِهِ القارُ أجرب (())).

مكان

من

وممن ذهب إليه الزجاجي في حروف المعاني ومما قاله في الباء: «قد تقع كقوله تعالى: ويَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللهِ} [الإنسان: 6] تكون بمعنى يشرب منها وبمعنى

يشربها.

(1) البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كَاهل اليشكري؛ ونُسب إلى امرأة من العرب. ينظر: ابن جني، الخصائص (2 (313)، وابن منظور، لسان العرب، مادة «عبد» (3/

(277

(2) البيت من الكامل، وهو لعنترة بن شداد في ديوانه (ص 212).

(3) البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه (ص 73).

(4) ابن قتيبة عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (المتوفى: 276 هـ) أدب الكاتب، تحقيق:

محمد الدالي، مؤسسة الرسالة (ص 506).

447