قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد
الجزء ١ · صفحة ٤٩قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد
وأرتبه على السور، حسب وسعي وطاقتي).
2 - تفسير القرآن العظيم، لسهل التستري.
- لطائف الإشارات للقشيري)، وهذا الأخير أشهرها.
والناظر في تفسير هميان الزاد يجد أنه تفسير جامع لشتى أنواع
العلوم الشرعية من نحو وبلاغة وصرف وفقه وأصول، وهذه نماذج من
تفسير الهميان تدلل على صحة هذا الكلام.
(1) السلمي، محمد بن الحسين بن موسى، 1421 هـ، 2001 م، حقائق التفسير تفسير القرآن العزيز، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان 1/ 10.
(2) سَهْل بن عبد الله بن يونس التَّسْتَري، أبو محمد أحد أئمة الصوفية وعلمائهم والمتكلمين في علوم الإخلاص والرياضيات وعيوب الأفعال، توفي 283 هـ. ينظر: الصفدي، الوافي بالوفيات (16 (11)، السلمي، محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم النيسابوري أبو عبد الرحمن (المتوفى: 412 هـ)، طبقات الصوفية، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية - بيروت، ط 1، 1419 هـ 1998 م
(ص 206).
(3) عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة النيسابورى القشيري، أبو القاسم، شيخ خراسان في عصره، كانت إقامته بنيسابور وتوفي فيها سنة 465 هـ. ينظر: الصفدي،
الوافي بالوفيات (19/ 63)، الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد (11/ 83).
49