قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

قطب الأئمة أطفيش وآراؤه النحوية في تفسيره هميان الزاد إلى دار المعاد

أي: ألقيته، وقيل في تفسير قول العرب وما قرأَتْ جنينًا» لم تقرأ جنينًا، أي: لم

تلقه،

ومنه قولهم: ما قَرَأت الناقةُ سَلَى قَطُّ، أي: ما رمت بولد.

قال قطرب": إنما سمي القرآن قرآنا؛ لأن القارئ يظهره ويبينه ويلقيه من فيه. أخذا

من قول العرب: ما قَرَأت الناقةُ سَلَى قَطُّ، أي: ما رمت بولد. ومنه قول حميد بن ثور:

ما

أراها غُلاماها الخَلَى فتشذَّرَتْ *** مِراحًا ولم تَقْرأْ جَنِينًا ولا دَمَا

(1) الجوهري، إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي (المتوفى: 393 هـ) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، ط 4، 1407 هـ، 1987 م، فصل القاف، مادة (قرأ» 1/ 65، ابن منظور، محمد بن مکرم بن على (المتوفى: 711 هـ) لسان العرب، دار صادر، بيروت، ط، 3، 1414 هـ، فصل القاف، مادة «قرأ» 1/ 128 ابن دريد، محمد بن الحسن بن دريد (المتوفى: 321 هـ)، جمهرة اللغة، تحقيق رمزي منير، بعلبكي، دار العلم للملايين، بيروت، ط 1، 1987 م، باب ب ح ن) 1/ 284.

6

6

(2) محمد بن المستنير بن أحمد أبو علي الشهير بقطرب نحوي، عالم بالأدب واللغة، توفي 206 هـ. ينظر السيوطي، بغية الوعاة (ص 104)، الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد

(298/ 3)

(3) البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ينظر الهلالي، حميد بن ثور، ديوان حميد بن ثور الهلالي صنعة عبد العزيز الميمني، دار الكتب المصرية، القاهرة، 1371 هـ،

1951 م ص 21.