الجزء الثالث

الرائد

524

ممن تكلم في حديثه إذ قال ابن معين: ليس بشيء، وقد تفرد به كما يقول الدارقطني بعد إخراجه، وعليه فلا تصح الرواية.

ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه الذي يروي عنه رحمة السابق

غير حجة في الرواية بل هو سيئ الحفظ كما تقدم ذكر حاله غير مرة. وجاء اللفظ السابق من حديث: يحيى بن عيسى عن ابن أبي ليلى عن عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أدرك عرفات فوقف بها والمزدلفة فقد تم حجه ومن فاته عرفات فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه

عطاء

الحج من قابل.

والحديث أخرجه الدارقطني أيضا، غير أن في إسناده يحيى بن عيسى وهو النهشلي وقد قال الجوزجاني عنه إنه يروي أحاديث ينكرها عليه

الناس، وقال النسائي: ليس بالقوي)

وقال ابن معين: ليس بشيء، وفي رواية: ضعيف، وقال ابن عدي: عامة

(1) العقيلي، الضعفاء، ج 2، ص 70.

(2) الدارقطني، السنن، ج 2، ص

241

(3) الجوزجاني، أحوال الرجال، ص 62.

(4) النسائي، الضعفاء والمتروكين، ص 108.