الرائد: أبحاث تأصيلية معاصرة في فقه الحج والعمرة ماجد بن محمد بن سالم الكندي

الجزء الرابع

الجزء ٤ · صفحة ٦٣

الرائد

63

الدخول من باب بني شيبة، كما حكي على ذلك الاستحباب الإجماع، ولا إجماع في الحقيقة كما سيأتي.

وباب بني شيبة الآن غير موجود، وموضعه في السابق كان مقابلا لركن الحجر الأسود قريبا من البيت وليس هو في الواقع بابا بل هو ممر بين البيوت يوصل إلى جهة الحجر الأسود من البيت العتيق فيكون المراد بذلك الجهة لا حقيقة الباب، وقد جعل بابا حقيقيا في عمارة المهدي (3)

وقبل سنين خلت من الآن وضع مكان الجهة المذكورة باب كبير في وسط المطاف وقد يطوف الناس خلفه، ولكن أزيل في التوسعات الأخيرة التي شملت أرض المطاف والكعبة المشرفة، ويقابله الآن من أبواب دخول المسجد الحرام تقريبا باب السلام.

6

(1) الجناوني، الوضع، ص 215، والماوردي، الحاوي الكبير، ج 4، ص 133، والرافعي، العزيز، ج 3، ص 386، وابن قدامة، المغني، ج 3، ص 181، والكاساني، بدائع الصنائع، ج 2، ص 146، والصائغي، لباب الآثار، ج 4، ص 51، والقطب، شرح كتاب النيل، ج 4، ص 126.

(2) العيني، البناية، ج 4، ص 190.

(3) ابن جماعة، هداية السالك، ج 3، ص 906، والفاسي، شفاء الغرام، ج 2، ص 522، وابن الضياء، البحر العميق، ج 2، ص 1093.