الجزء الرابع

الرائد

277

المندوب الثالث: استلام أركان الكعبة كلها

ثبت مقررا أن من السنة استلام الركنيين اليمانيين اتفاقا، غير أنه قد

اختلف أهل العلم في استلام ما بقي من أركان الكعبة أيشرع أو لا يشرع. أفادت الأدلة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستلم الركنين اليمانيين فقط ولم يكن يستلم شيئا غيرهما كما في حديث عبد الله بن عمر قال: لم أر النبي صلى الله عليه وسلم

يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين".

ثم إن للكعبة أركانا أربعة أولها وهو ركن الحجر له فضيلتان كونه

مؤسسا على قواعد إبراهيم، وكون الحجر الأسود فيه.

أما الثاني وهو الركن اليماني فله فضيلة تأسيسه على قواعد إبراهيم أما الركنان الباقيان فلا مزية لهما على غيرهما لذا قال من الفقهاء إن لركن

الحجر مزيتين فشرع تقبيله واستلامه.

أما اليماني فله مزية واحدة فشرع استلامه فقط، ولا شيء للركنين

(1) النووي، شرح صحيح مسلم، ج 9، ص 14.

(2) أخرجه البخاري في كتاب الحج، باب: من لم يستلم إلا الركنين اليمانيين (1531).