الجزء الرابع

الرائد

278

الأخيرين فلذلك لا يقبلان ولا يستلمان.

وملخص العلة في عدم استلام غير اليمانيين أنهما كسائر حيطان البيت

التي لا تستلم فهما ليسا بركنين على حقيقة بناء إبراهيم؛ لأن ركن الشيء

ناحيته وهما في وسط البيت؛ إذ الحطيم من البيت".

قال الطحاوي:

إن الركنين اليمانيين هما مبنيان على منتهى البيت مما يليهما، والآخران ليسا كذلك؛ لأن الحجر وراءهما وهو من البيت، وقد أجمعوا أن ما بين الركنين اليمانيين لا يستلم؛ لأنه ليس بركن للبيت فكان يجيء في النظر أن يكون كذلك الركنان الآخران لا يستلمان؛ لأنهما ليسا بركنين للبيت". وذهب آخرون من أهل العلم إلى أن من المشروع استلام أركان الكعبة

(1) الشافعي، الأم، ج 2، ص 170، والسرخسي، المبسوط، ج 4، ص 49، والنووي، شرح صحيح مسلم، ج 9، ص 14، والكاساني، بدائع الصنائع، ج 2، ص 148، والجيطالي، قواعد الإسلام، ج 2، ص 154، والصنعاني، العدة، ج 3، ص 1233، والسالمي، جوابات الإمام السالمي، ج 2، ص 199.

(2) ابن عبد البر، الاستذكار، ج 4، ص 186، والكاساني، بدائع الصنائع، ج 2، ص 148. (3) الطحاوي، شرح معاني الآثار، ج 2، ص 184.