الجزء الرابع

الرائد

ثالثا: موضع الاضطباع

ذهب جمع من الفقهاء إلى أن الاضطباع أمر خاص بالطواف بالبيت فقط، فلا يشرع أن يضطبع أحد في غير طواف بالبيت، وعليه فلا اضطباع -

على رأي هؤلاء في صلاة الطواف ولا في السعي بين الصفا والمروة". ودليل السابق ظاهر؛ إذ إنه لم ينقل عن النبي الاضطباع إلا في الطواف فقط، فيبقى ما عدا الطواف على أصل المنع؛ لأن الأصل في العبادات عدم المشروعية إلى أن يثبت الدليل.

لكن فارق القول السابق آخرون فقالوا بل يسن الاضطباع في السعي

بين الصفا والمروة؛ لأن السعي أحد الطوافين.

كما اختلف هؤلاء أيشرع الاضطباع في ركعتي الطواف لأنهما كسائر أعمال الطواف، أو لا يشرع لكراهية الاضطباع في الصلاة.

والقائلون بأن الاضطباع أمر خاص بالطواف وحده لهم خلف في

(1) ابن قدامة، المغني، ج 3، ص 184، العيني، البناية، ج 4، ص 195.

(2) الرافعي، العزيز، ج 3، ص 404، والزركشي، الديباج، ج 1، ص 391. (3) الرافعي العزيز، ج 3، ص 405، والكندي، بيان الشرع، ج 23، ص 210، وابن قدامة، المغني، ج 3، ص 184.