الجزء الخامس

الرائد

المبحث الثالث: خطبة عرفة

66

المطلب الأول: مشروعية الخطبة وصفتها وحكمها

روى جابر بن عبد الله أن النبي الخطب لعرفة قبل الصلاة، لذا اتفقت الأمة في عملها على مشروعية خطبة عرفة قبل الصلاة).

وعلل بعض الفقهاء كون الخطبة قبل الصلاة بأن المقصود تعليم الناس المناسك، والجمع بين الصلاتين من المناسك، فتقدم الخطبة على المناسك للعلة السابقة، ولأنهم بعد الفراغ من الصلاة يتفرقون في الموقف ولا يجتمعون لاستماع الخطبة.

ونسب بعض أهل العلم إلى المالكية القول بمشروعية الخطبة بعد الصلاة لا قبلها، ولا أدري حال النسبة السابقة إلا أن المالكية يصرحون في كتبهم بخلافه وأنهم قائلون بأن الخطبة قبل الزوال على مذهب غيرهم من

(1) الجيطالي، قواعد الإسلام، ج 2، ص 161، وابن عبد البر، التمهيد، ج 10، ص 19. (2) السرخسي، المبسوط، ج 4، ص 15، والقرافي، الذخيرة، ج 3، ص 255.

(3) ابن الهمام، فتح القدير، ج 2، ص 469.