الجزء الخامس

الرائد

(ar)

وهذا القول ضعيف معارض للأدلة النصية السابقة، ولا أدري بما يعتل

أصحابه.

المطلب الثاني: جمع صلاتي الظهر والعصر بعرفة

ذهب الفقهاء من المذاهب الإسلامية كافة إلى أن المشروع جمع صلاتي

الظهر والعصر بعرفة للواقف فيها، وقد تقدم ذكر من حكى الإجماع على ذلك، قال الشيخ عامر:

والجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة سنة، كما أن الجمع بين الظهر والعصر بعرفات سنة).

وأغرب الشوكاني فقال إنه لم يثبت أنه جمع العصرين بعرفة". ولم أجد أحدا قال بما ذكره الشوكاني ولا تابعه عليه، وهو غريب؛ إذ ظاهر حديث جابر بن عبد الله أنه صلى الصلاتين ثم أتى الموقف، ولم يأت أنه بعد أن وقف صلى شيئا من الصلوات.

ثم إنه قال عبد الله بن عمر للحجاج كما في رواية البخاري: كانوا

(1) الشماخي، الإيضاح، ج 2، ص 415.

(2) الشوكاني، السيل الجرار، ج 2، ص 201