الرائد: أبحاث تأصيلية معاصرة في فقه الحج والعمرة ماجد بن محمد بن سالم الكندي

الجزء الخامس

الجزء ٥ · صفحة ٢٩٧

الرائد

297

والحديث أخرجه الإمام أحمد)، ورجاله رجال الصحيح غير أن في كثير بن شنظير كلاما يجرحه ويبعده عن رتبة الصحيح، فقد قال أبو زرعة: لين، وعن عمرو بن علي: قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن كثير بن شنظير، حدثته يوما عن بشر بن المفضل عن كثير بن شنظير فقال: كثير بن شنظير

(2)

كثير بن شنظير).

وقال النسائي: ضعيف، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال ابن حبان: كان كثير الخطأ على قلة روايته، ممن يروي عن المشاهير أشياء مناكير حتى خرج بها عن حد الاحتجاج إلا فيما وافق الثقات.

(1) أحمد بن حنبل، المسند، ج 1، ص 244.

وقد فسر محققو المسند لطبعة مؤسسة الرسالة بعض ألفاظ الحديث فقالوا: الجعاب جمع جعبة وهي الكنانة التي تجعل فيها السهام، والقعاب جمع قعب وهو القدح الضخم الغليظ من الخشب، وتقعقعت أي ضرب بعضها بعضا فكان منها صوت وصخب ينفر منه الناس والدواب، ذفرى ناقته أصل أذنها، والحارك أعلى الكاهل. أحمد بن حنبل، المسند (طبعة مؤسسة الرسالة)، ج 4، ص 75.

(2) ابن أبي حاتم الجرح والتعديل، ج 7، ص 153.

(3) النسائي، الضعفاء والمتروكين، ص 89.

(4) ابن معين تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، ج 4، ص 212.

٢٬٢٤٦ / ٢٬٥٦١