الجزء الخامس

الرائد

النحر.

365

ومنهم من أجاب عن فعل أم سلمة بأنه يحتمل أن يكون المراد بالفجر

صلاة الفجر، أو يكون خاصا بها".

ومنهم من أجاب عن حديثي أسماء وأم سلمة بأمرين:

أولهما: ليس في حديث أم سلمة دلالة على أنه علمها ذلك وأقرها

عليه، ولا أنه أمرها أن ترمي ليلا، وبمثل ذلك لا يترك المرفوع الناهي عن الرمي قبل الإصباح.

ثم إن من المحتمل أن تكون رمت بعد طلوع الفجر ولكن ظن الراوي

الرمي قبله.

وأما حديث أسماء فيفيد أن دفعها من المزدلفة كان بعدما غاب القمر، وهو لا يغيب في الليلة العاشرة إلا آخر الليل وأغلب الظن أنهم إلى أن يتأهبوا للدفع ويصلوا إلى منى يطلع الفجر.

ومحتمل أنها قعدت بعدما غاب القمر زمانا طويلا لأنه لم يذكر الراوي

(1) القرافي، الذخيرة، ج 3، ص 265.

(2) القرافي الذخيرة، ج 3، ص 265.