الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ١٥١الرائد
(1)
فقد أخرجه الترمذي وابن ماجه) وابن عدي في الكامل" من طريق
إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر مرفوعا.
ولكنه مما انفرد بروايته إبراهيم بن يزيد الخوزي كما قال الترمذي والبزار بعد إخراجه، والخوزي هذا ممن لا تقبل روايته كما تقدم ذكره فقد قال ابن معين ليس بشيء، وقال البخاري: لا يحتجون بحديثه، وقال في رواية: سكتوا عنه، أي هو متروك.
وقال النسائي: متروك، وقال ابن حبان روى عن عمر بن دينار وأبي الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر مناكير كثيرة وأوهاما غليظة حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وقال الترمذي بعد إخراجه:
هذا حديث لا نعرفه من حديث ابن عمر إلا من حديث إبراهيم بن
يزيد الخوزي المكي، وقد تكلم بعض أهل الحديث في إبراهيم بن يزيد من
قبل حفظه.
(1) كتاب تفسير القرآن باب من سورة آل عمران (2998)
(2) كتاب المناسك، باب ما يوجب الحج (2896).
(3) ابن عدي الكامل، ج 1، ص 226.
(4) ابن حبان، المجروحين، ج 1، ص 100، وابن عدي الكامل، ج 1، ص 226، والعقيلي،
V.
الضعفاء، ج 1، ص 70.