الجزء الثاني

الرائد

182

وجاء النهي عن التمتع عن معاوية بن أبي سفيان من حديث ليث عن

طاوس عن ابن عباس {قال: تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان، وأول من نهى عنها معاوية.

والحديث أخرجه ابن أبي شيبة)، وأحمد ()، والترمذي، وفي إسناده ليث

بن أبي سليم وليس هو بحجة في الرواية بل حديثه ضعيف كما نص عليه ابن معين والنسائي وغيرهم.

وقال أحمد مضطرب الحديث، وقال ابن حبان كان من العباد ولكن اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدث به فكان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم، كل ذلك كان منه في اختلاطه تركه يحيى القطان وابن مهدي.

وقال الحافظ ابن عبدالبر: حديث ليث هذا منكر، وهو ليث بن أبي

(1) ابن أبي شيبة، المصنف، ج 3، ص 228.

(2) أحمد بن حنبل، المسند، ج 1، ص 313.

(3) کتاب الحج، باب ما جاء في التمتع (822).

(4) ابن حبان، المجروحين، ج 2، ص 231، وابن عدي الكامل، ج 6، ص 87، والعقيلي،

الضعفاء، ج 4، ص 14.